El tema por el cual me he estado inclinando los últimos
meses podría delimitarlo a la historia del arte de los antiguos mexicas, específicamente
el arte visual como sus esculturas y arquitectura distintivas. Originalmente me
había interesado el tema de la Conquista de México-Tenochtitlan, pero como
también tenía la intención de profundizar más en el área de estudio sobre la
historia del arte, me pareció conveniente guiarme por un tópico que involucrara
lo que más me gustaba de ambos temas, la cultura mexica y las artes plásticas.
El resultado fue un primer acercamiento el semestre pasado cuando presenté una
ponencia en referente a las intenciones del arte visual mexica anterior a la
Conquista. Específicamente decidí delimitarlo a este periodo debido a que hubo
un enorme cambio en las artes después de la caída de Tenochtitlan a manos de
los españoles.
A pesar de que en un primer momento había pensado, de manera
bastante ingenua, que era un tema original para presentar en el Coloquio, fue
suficiente darle una hojeada superficial a la cantidad de fuentes relacionadas
para darme cuenta de que se trataba de algo muy extensamente estudiado por una
infinidad de investigadores de renombre. Por su puesto tampoco es un tema de
interés reciente, sino que los proyectos entorno al estudio de lo que podría
ser la cultura más emblemática de la historia mesoamericana en México, según mi
corta opinión, datan básicamente desde los primeros interesados en la cultura
de los antiguos indios de Nueva España. Podemos mencionar a personajes tan
emblemáticos en estos temas historiográficos como el mismo Bartolomé de las
casas, que ya en sus escritos podemos observar el marcado interés por la
cultura mexica, entre otras.
Sin embargo, lo que he de resaltar en este artículo no se
trata de todos aquellos que han estudiado a la nación mexica, muy comúnmente
llamada también azteca incluso por investigadores especializados, sino que
intentaré limitarme a los que tocan directamente el asunto en el que me he
interesado que es el de sus creaciones artísticas escultóricas y
arquitectónicas. Sin embargo, incluso al tratar de concentrarme en sólo este
aspecto de una cultura tan increíblemente rica y con tantos vestigios aún
conservados, no debió sorprenderme que los estudios al respecto fueran también
sumamente numerosos. El problema radica precisamente en este detalle; me
sorprendió y por lo tanto debí enfrentarme a una cuestión más dificultosa que
la búsqueda de fuentes (mayoritariamente secundarias), esta fue la de tratar de
encontrar un enfoque novedoso para el mismo tema, algo que realmente pueda
considerar como un aporte a la historiografía ya bastante rica sobre el arte
mexica.
Es mi deber dar una mejor explicación de por qué considero
que los interesados en este tópico no son en absoluto pocos. De momento
mencionaré algunos de los que decidí leer para la ponencia que comenté, que
claro está no son los únicos que han tratado el tema. Manuel Aguilar
Moreno, Profesor Adjunto de Historia del
Arte en la Universidad del Estado de California en Los Ángeles, ha realizado
una investigación muy exhaustiva sobre el arte y la arquitectura que puede
encontrarse fácilmente en línea sin necesidad de adquirir su libro completo impreso,
mas no por ello no le doy veracidad. Otra autora del tema es Emily Umberger de
la Universidad de Columbia, quien ha escrito numerosos artículos al respecto.
Iñaki Balerdi también tiene varios artículos sobre el arte mexica y ha
colaborado en obras especializadas con otros autores, como Paul Gendrop, que
aunque ya no está activo dejó un legado sumamente útil para los interesados en
el tema.
Existen otros historiadores que han tocado el tema pero no
limitándose a esta cultura en específico, aun así no dudo que se traten de
investigaciones completas debido a la trayectoria de sus autores. Puedo
mencionar a Jorge Alberto Manrique, especialista en historia del arte; María
Teresa Uriarte Castañeda, quien ha estudiado enormemente la producción creativa
de las culturas mesoamericanas; Pablo Escalante Gonzalbo, renombrado
historiador que también cuenta con numerosas publicaciones; Esther Pasztory,
también de la Universidad de Columbia; Iliana Godoy, doctora en historia del
arte con algunas importantes obras en la materia; Justino Fernández, que aunque
ya fallecido creó en sus años bastantes investigaciones del arte mesoamericano
y mexicano en general; Paul Westheim, igualmente un historiador que ya no se
encuentra con nosotros pero que heredó al mundo muchas obras para el análisis del
arte antiguo en nuestro país.
A pesar de que no he leído mucho sobre las personalidades
que mencionaré a continuación, es necesario que describa también cuáles son
algunos de los proyectos terminados o en proceso sobre la investigación del
arte mexica, entre los involucrados no podría no mencionar a Leonardo López
Luján, actual director del proyecto Templo Mayor del Instituto Nacional de
Antropología e Historia. Como un dato importante, Luján es hijo del también
historiador Alfredo López Austin, quien aunque en sus obras no se especializa
en el arte, sí toca temas sobre la mentalidad de los antiguos mexicas por lo
que está igualmente relacionado con sus creaciones artísticas. Otros proyectos
que cabe mencionar, aunque no específicamente sobre el arte de la cultura
mexica, están en la línea de la investigación que me interesa realizar. Algunos
son liderados por autores cuyos nombres ya he dado, por ejemplo la Dra. Teresa
Uriarte, quien trabajó en un proyecto del Instituto de Investigaciones
Estéticas de la UNAM, titulado “Arquitectura prehispánica. Una visión desde la
historia del arte”; algunos proyectos individuales del Instituto de
Investigaciones Estéticas de la UNAM son el de Durdica Ségota, titulado “Análisis
de la imagen prehispánica”; Verónica Hernández Díaz, quien también ha trabajado
en colaboración con Teresa Uriarte, cuenta con un proyecto en proceso llamado “Arte
indígena antiguo de México (expresiones plásticas)”; Pablo Escalante también
está trabajando el tema del arte mesoamericano pero con otras culturas, como en
su proyecto “Estilo e iconografía del arte mesoamericano del posclásico. La
tradición mixteca-Puebla.”, es relevante observar que se trata de un tipo de estudio
que puede ser comparativo con las distintas culturas del mismo periodo, por
ejemplo la mexica, y por lo tanto no me sorprendería que los acercamientos a
sus investigaciones tuvieran mucho en común con las otras ya mencionadas.
Además, el mismo autor está involucrado en otro proyecto llamado “Historia
cultural de los pueblos nahuas de los valles centrales”, obviamente también
relacionado. Por su parte, Teresa Uriarte ha realizado proyectos ya concluidos respecto
al tema, como “Arquitectura prehispánica. Una visión desde la historia del arte”.
Con todos los ya nombrados, no me sorprendería que hubiera muchos más que pasé
por alto.
En cuanto a las publicaciones no tengo conocimiento de
muchas, pero puedo destacar, además de la conocida Arqueología Mexicana, a la
revista Estudios de Cultura Náhuatl de la UNAM.
Francamente después de haber investigado más a fondo sobre
las investigaciones en proceso y ya realizadas, puedo comprobar que es un tema
muy ampliamente estudiado. Es por ello que de nueva cuenta me enfrento al
dilema de saber qué aporte pudiera hacer si quisiera hacer un trabajo al respecto,
y si me convendría darle un nuevo enfoque o definitivamente alejarme del tema.
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